中新网北京8月19日电(记者 上官云)十多年前，仰仗正在《百家讲坛》的出色发扬，学者王立群进入大多视线。走红之后，他将大部门的时分都花了正在学术研商、写书等方面。

　　本年，他告竣了“王立群读《史记》系列”图书的修订管事，还出书了新书《中国脊梁》。日前，正在接纳中新网记者采访时，王立群分享了对创作以及诸子百家学说的意见。

　　提到与“诚信”闭连的话题，王立群展现己方很嗜好两句话，其一便是“得黄金百金，不如得季布一诺”，即后代所说“一言九鼎”。正在他看来，诚信是中中文明的紧要构成部门。

　　登上《百家讲坛》后，以及表出演讲时，王立群曾讲过形形的史书人物。今后摒挡文稿，他展现了很多触动己方实质的实质，而这些实质，都指向了统一个核心，“中国脊梁”。

　　“我念把这些人物的故事，聚积起来再讲一下。”不久前，王立群告竣了己方的新书《中国脊梁》，书中实质涉及了孟子、屈原、卫青、霍去病、张骞、华佗等10位史书人物。

　　他将《孟子》一书塑造的强势人品分为三个目标，第一目标是“发奋图强”，第二目标是遵从本旨，第三目标则是包涵化育。而这种“强势人品”，也影响了王立群的私人生长。

　　少年期间，他满怀祈望预备进入一所重心初中，却由于各类来源被分派到了一所简陋的民办中学。正在那里，他不单要练习，还要为了学校的活命而打工获利。

　　这段资历让他长远体味到了存在的不易，但并没有影响他的志向诚信。王立群一边己方挣膏火诚信，一边连接修业，也是孟子所讲的发奋图强的心灵，支持着他渡过了那段困苦的日子。

　　研商中国古代文学时，王立群往往需求翻看种种史料。当拼起差别文籍中记录的故事碎片后，他对少少史书人物的资历、学说等有了更长远的看法。

　　例如墨子，其学说宗旨“非攻”，年龄战国期间，诸侯国之间有大巨细幼的干戈，能有如此的宗旨是对比困难的，正在当时影响也很大。

　　曾有人以为，上将军卫青可能青史留名，是由于运气好，王立群却认为，虽然卫青有必定的表戚配景，但他可能获得那样大的效果，闭键是基于本质贡献，并不是纯正靠运气。

　　凭据史料记录，卫青正在沙场上发扬生色，可能机动利用兵书诚信，如正在龙城之战入拣选了直捣匈奴王庭这一出其不虞的计谋。这是一个相对安定的拣选，由于那里不太能够有重兵防守。

　　另表，汉武帝一旦的干戈计谋呈现了改变，即从被动防御转向主动侵犯，卫青很好地适合了这一改变，实行大周围马队军团的机行动战，使汉军能够加倍有用地袭击匈奴。

　　正在为人处世方面，卫青看待士大夫礼貌全面，看待士兵大方仁慈，从而取得了士兵们的崇敬。王立群展现，低调严慎的私人品德，也是卫青宦途顺遂的紧要成分。

　　中国史书上讲诚信的人特殊多。王立群正在《中国脊梁》中写道，诚信央求不自欺，也不欺人，有个针言叫“老少无欺”诚信，兴味是说既不捉弄孩子，也不捉弄白叟。

　　闭于诚信，他对比嗜好两句话，一个是《史记·游侠传记》中提到的“言必信，行必果，已诺必诚。”另一句则是“得黄金百金，不如得季布一诺”，这一句后人归结为“一言九鼎”。

　　季布是秦末汉初的烈士，为人仗义好帮、笑善好施。季布原来是项羽的属员，曾多次大北刘国，自后，刘国以重金赏格逮捕季布，却平昔得不到他的新闻。

　　王立群表明，季布之于是能躲过刘国的通缉，来源就正在于他的“重然诺”深得人心，有人同意帮帮他。也能够说，是季布己方救了己方诚信，这便是诚信的魅力。

　　正在他看来，新颖社会也需求讲诚信、用命左券，如许，社会的坐蓐行径、经济存在才可能公道、贯通地实行。(完)

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