孟子曰：“车无辕而弗成，人无信则不立。”诚信是中华民族的古板良习，是社会主义主旨代价观的品德根底。古有商鞅立木为信、季布一言九鼎；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的力气素来都阻挠歧视。

　　秦末有个叫季布的人，一贯发言算数，光荣特殊高，很多人都同他确立起了浓密的交情。当时乃至传播着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是谚语“一言九鼎”的由来）厥后诚信，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格追拿。结果他的往时的好友不单不被重金所惑，并且冒着灭九族的危机来包庇他，使他免遭祸患。一部分恳切有信，天然得道多帮，能得回大师的敬佩和友爱。反过来，借使蓄意偶然的悠闲或幼省钱，而失信于好友，无异于失落了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主理变法。当时处于奋斗一再、人心惶遽之际博鱼综合，为了扶植威信，促进变更，商鞅敕令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信云云唾手可得的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一举措，正在人民心中扶植起了威信，变法也很速正在秦国推论开了。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一块去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩原先不懂事，要照父母的款式学，听父母的教育。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不笃信妈妈的话，那是不行够把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他行动神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时加入试验。结果晏殊发掘试验是本人十天前刚学习过的，就如实向真宗陈述，并央浼更换其他问题。宋真宗特殊赞誉晏殊的恳切品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时博鱼综合，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便时常到郊野嬉戏或正在城内的酒楼茶楼实行各样宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗提拔晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们诧异特地，不知道真宗为何做出如许的决意。真宗说：“近来群臣时常嬉戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，云云自重留神，恰是东宫官符合的人选。”晏殊谢恩后说：“我实在也是个笃爱嬉戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就加入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前扶植起了光荣，而宋真宗也特别相信他了。

　　宋濂是我国明代一个常识精深的人。他从幼怜爱念书，但家里很穷，上不起学诚信，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻日，准时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决意把它抄下来。但是还书的刻日速到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都夜阑了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻日就要还，这是个信用题目，也是敬佩别人的发挥。借使发言工作不讲信用，失信于人，如何能够获得别人的敬佩？”

　　又一次，宋濂要去远倾向一位出名者讨教，并约好会面日期，谁知动身那宇宙起鹅毛雪。当宋濂挑起行李预备上途时，母亲诧异地说：“如许的气候怎能出远门呀？再说，教师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不动身就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对教师不敬佩啊。风雪再大，我都得上途。” 当宋濂达到教师家里时，教师赞许道：“年青人，守约勤学，未来必有前程！”博鱼综合传布诚信空想 发扬诚信文明